[ 5 ] - ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ إلى أرذل العمرو الخرف ، أو إلى النّار . [ 6 ] - إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ منقطع على الأوّل ومتّصل على الثاني فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ مقطوع أو منغّص بمنّ . [ 7 ] - فَما يُكَذِّبُكَ يحملك على الكذب ايّها الإنسان بأن تكذّب بَعْدُ بِالدِّينِ بعد هذه الحجج بالجزاء . أو الخطاب للنّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أي فأىّ شيء يكذّبك به بعد هذه الدّلائل وقيل : « ما » بمعنى « من » « 1 » . [ 8 ] - أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ أي هو اقضى القاضين فيجب بمقتضى عدله البعث للجزاء .

--> ( 1 ) تفسير مجمع البيان 5 : 512 .